نجم الدین

نکته 7

اضلال بمعنى حقیقی اش که گمراه کردن است اسنادش بحق تعالى بالعرض است بیان ذلک اگر چنانچه حق تعالى ارسال رسل و انزال کتب نمی فرمود اصلا معنى اضلال تحقق نمى‏یافت چه اگر از جانب حق تعالى راهى تعیین نمى‏شد هر کسى بر طریقى که بوده و هر عقلى بر ممشائى که سیر میکرد و هر سریره و سیرتى به هر روش که میرفت آن گمراهى و بیراهه رفتن نبود و چون حق تعالى تعیین طریق فرمود که آن طریق مؤدى الى الکمالات است و سرانجام آن اتصاف بصفات علیاى الهیه است لکل شى‏ء بحسب اقتضاء وجوده و استعداده و ما یصلح له تکوینا على نظام العالم على ما هو تعالى یراه مصلحة، پس اگر کسى از آن صراط مستقیم سرباز زند و منحرف شود گمراه گشته است و چون این گمراهى فرع بر تحقق اصل راه است پس بالعرض اضلال بخداوند متعال نسبت داده میشود که هو یضل یعنى بین طریقا من خالفه‏ فقد ضل عن الصراط السوى فهو تعالى مضل بهذا المعنى فتدبر.